Ак калпак – священное наследие, которое пробуждает в кыргызах кровь предков и скрытые в них качества. Будь то в повседневной жизни, на больших торжествах или в дни траура – мужчина, надевший ак калпак, словно ощущает внутри себя внутренний огонь и невольно стремится к тем качествам, которые присущи настоящему джигиту.
* * *
Ак калпак побуждает высоко ценить честь и достоинство, с уважением смотреть на национальные традиции, формировавшиеся веками, и глубже осознавать свои корни. Именно в этом заключается и тайна, и величие ак калпака, который ярко отличает кыргызов от других народов.
Я удивляюсь, какая мать придумала этот головной убор, который кажется таким простым и скромным – словно сам наш народ, и вместе с тем сумела вложить в него национальную философию и наделить его силой и особым смыслом, передав нам как наследие.
Ведь кыргыз, надевая ак калпак, прежде всего вспоминает, кто он есть, к какому народу принадлежит и каким должен быть. Кыргыз, надевший калпак, должен следить за тем, чтобы его походка, поведение, поступки и слова соответствовали этому достоинству. Именно поэтому кыргызская мать, воспитывая сына, с добрым пожеланием вырастить из него достойного мужчину, надевает ему на голову ак калпак и тем самым словно призывает защищать Родину и смело преодолевать любые жизненные трудности.
* * *
Поистине, о святости ак калпака можно судить уже по тому, что кыргыз, надевший его, стремится быть достойным звания настоящего мужчины. Будто в нем заключена особая, таинственная сила.
Кыргызский народ носил калпак не только в особых случаях, но и широко использовал его в повседневной жизни. Будь то воющая метель, проливной дождь или же палящая летняя жара, когда солнце стоит прямо над головой, калпак не снимали с головы. Он открыто показывал, к какому народу принадлежит человек, и наполнял его сердце гордостью.
* * *
И когда отважные джигиты, защищая свой народ от захватчиков, вскакивали на коней, с криком «Манас!» поднимались в бой, держа в руках мечи, и тогда ак калпак словно обладал силой внушать врагам страх и демонстрировать мужество его владельца.
Жизненный опыт, накопленный тысячелетиями, внутренний дух и особая сила кыргызов воплотились в Манасе, их любовь, мечты и стремления в комузе. А бережное отношение к каждому увиденному явлению и формирование истинного мужского характера скрыты в их повседневном предмете ак калпаке. Мужчина, носящий калпак, должен быть человеком, которому небезразлична судьба своего народа.
Человеку с дурным нравом и ограниченным умом ак калпак никогда не к лицу.
Только представьте, священный головной убор, который издавна бережно хранили и передавали из поколения в поколение, оказывается опозоренным, если человек в калпаке ведет себя недостойно, выступает против своего народа или валяется пьяным в грязи на улице. Такие пороки несовместимы с ак калпаком и бросают тень на весь кыргызский народ с его богатой историей. Его честь оказывается запятнанной.
Кроме того, в последнее время некоторые произвольно меняют цвет ак калпака и преподносят это как некое новшество. Теперь на улицах можно увидеть людей в ярко-зеленых, черных или коричневых калпаках. А иногда встречаются калпаки без традиционного кроя, форма которых больше напоминает ковш, чем настоящий калпак. От такого становится тяжело на душе. Что это такое? Неужели чья-то скрытая попытка издалека подорвать национальную память кыргызов? Понять это трудно.
* * *
Ак калпак – это не просто головной убор, а священный символ, в котором заключены корни нации, её история и традиции. Ак калпак — символ благородства, который украшает лицо кыргызского мужчины. Наверное, не случайно его цвет именно белый.
Белый цвет у кыргызов с древних времён считается символом трудолюбия, справедливости и чистоты.
* * *
То, что ак калпак шьется из белого войлока и имеет четырехугольную форму, символизирует четыре стороны света и напоминает о тесной связи человека со Вселенной. А его высокая форма олицетворяет стремление в небо.
* * *
Ак калпак – это живой символ национального самосознания.
Бережно носить его и относиться к нему с уважением – значит не забывать свое прошлое и сохранять национальное лицо. Я не являюсь специалистом в этой области, поэтому не стал подробно останавливаться на разновидностях калпака и его особенностях в зависимости от возраста.
Я лишь, как человек, любящий свой народ, не забывающий древние традиции и переживающий за будущее, поделился своими мыслями. Завершая свои размышления, хочу выразить искреннее пожелание: пусть ак калпак никогда не исчезает с головы кыргыза, а наша Родина сохраняется и процветает на протяжении многих веков.
Данияр Исанов
