В сознании и поведении каждого гражданина должен сформироваться ряд ключевых ценностей. Эти ценности определены в национальном идеологическом направлении «Национальный дух — мировые высоты» и концепции «Кыргыз жараны». Об этом в интервью агентству «Кабар» рассказала кандидат философских наук, доцент кафедры философии Кыргызского национального университета имени Ж. Баласагына Нурзат Аалиева.
Учёная считает, что, опираясь на национальные ценности и традиции, можно влиять на сознание и внутренний мир каждого гражданина нашей страны.
— Нурзат Карыбековна, какие качества особо выделены в качестве основных ценностей кыргызского гражданина в направлении «Национальный дух — мировые высоты»?
— Важными документами современной государственной идеологии Кыргызстана являются указ, определяющий национальное идеологическое направление «Национальный дух — мировые высоты», и концепция «Кыргыз жараны». В этих двух документах определены ценности, важные для каждого гражданина Кыргызстана независимо от национальности, вероисповедания и языка.
В национальном идеологическом направлении «Национальный дух — мировые высоты» в качестве основных качеств и ценностей кыргызского гражданина определены ценностное отношение к национальным традициям, патриотизм и ответственность. Согласно документу, в сознании и поведении каждого гражданина должен сформироваться ряд ключевых ценностей. Прежде всего это национальная идентичность и государственность, в частности уважение к независимости, языку и Родине. Также сюда относятся семейная и общественная ответственность, ценности семейного благополучия, уважения к старшим и почтительного отношения к младшим.
Национальное идеологическое направление также поддерживает моральные и духовные ценности, а именно честь и достоинство, человеческие качества, справедливость и великодушие. В числе основных ценностей, гармония с природой и бережное отношение к окружающей среде.
В целом современный кыргызский гражданин должен быть образованным, здоровым, обладать ясным мышлением, крепко хранить свои национальные корни и осознавать реальную ответственность за развитие государства. Каждый гражданин, придерживаясь этих ценностей, может способствовать тому, чтобы страна достигала мировых высот.
— Способствуют ли национальные традиции и обычаи развитию современной общественной культуры? Не кажется ли вам, что им уделяется недостаточно внимания из-за представлений о них как об «устаревших взглядах»?
— Как философ отвечу так: существует два вида отрицания отрицания.
Первый — метафизическое отрицание. В этом случае новые явления полностью отвергают старое и стремятся искоренить устаревшие элементы.
Второй — диалектическое отрицание. Здесь новое, опираясь на лучшие и полезные стороны старого, движется вперёд и развивается.
Как правило, метафизическое отрицание сопровождается негативными явлениями, которые могут иметь весьма опасные последствия. Возможность эффективно использовать национальные традиции и обычаи кыргызского народа для развития современной общественной культуры и вывести её на мировой уровень показали недавно прошедшие VI Всемирные игры кочевников.
Ведь национальные традиции и обычаи, это важный инструмент объединения общества и сохранения национального кода. Они помогают современной культуре не становиться бессмысленной и искусственной, не отрываться от собственных корней.
Поэтому необходимо возрождать не слепую веру в традиции и не воспринимать их исключительно как повод для чрезмерных расходов и расточительства, а раскрывать их глубокий философский смысл. Например, идеи единства, взаимопомощи и защиты природы. Только тогда они смогут приносить пользу современному обществу.
— Культура общества, дисциплина граждан и в целом вопросы поведения в общественных местах сегодня являются одними из наиболее обсуждаемых тем. Кого мы можем назвать культурным человеком? Того, у кого есть диплом, или того, кто умеет правильно вести себя в общественных местах?
— Для того чтобы быть культурным человеком, недостаточно иметь диплом. Диплом о высшем образовании является лишь свидетельством профессиональной квалификации. Он не определяет полностью внутреннюю культуру человека.
На самом деле культурный человек, это тот, кто правильно ведёт себя в общественных местах, уважает права других людей, обладает высокими моральными качествами и развитой эмпатией.
Кроме того, для меня культурный человек — это тот, кто хорошо знает национальные ценности, оставленные нам в качестве бесценного наследия и завета наших предков во главе с нашим Айкөл Манасом, следует им в своей жизни и бережно передаёт это бесценное сокровище следующим поколениям.
— Как интернет и социальные сети влияют на общественную культуру молодёжи? Является ли бескультурье в социальных сетях отражением бескультурья в реальной жизни или социальные сети просто становятся безответственной площадкой?
— Бескультурье в социальных сетях, это лишь виртуальное зеркало внутренних проблем общества и недостатков в воспитании. Что это — настоящее лицо человека или безответственная площадка? Здесь присутствуют обе стороны. С одной стороны, анонимность, скрытые имена и фейковые аккаунты позволяют людям проявлять свою внутреннюю безответственность и агрессию.
С другой стороны, мнение человека, высказанное в кризисной ситуации, может раскрыть его настоящую культуру и уровень воспитания.
— Эффективны ли штрафы и законы для повышения уровня общественной культуры или важнее наставления и разъяснительная работа? Как можно сформировать общественную культуру?
— Штрафы и законы, это всего лишь инструменты принуждения, которые временно обеспечивают внешний порядок и безопасность. Они заставляют соблюдать порядок, но не меняют внутреннюю культуру человека.
В качестве долгосрочного и наиболее эффективного пути я бы назвала национальные ценности и традиции. Ведь система ценностей кыргызского народа по своему содержанию не уступает даже тем правилам, которые у японского народа называют «Кодексом чести» и которые удивляют весь мир.
Опираясь на указ президента Кыргызстана о «Национальной ценности» и доктрину «Национальный дух — мировые высоты», можно постоянно распространять национальные ценности среди широких слоёв общества, проводить наставническую и разъяснительную работу в этом направлении и тем самым влиять на сознание и внутренний мир каждого гражданина нашей многонациональной страны.
На мой взгляд, самый правильный путь формирования общественной культуры, это комплексный подход. Только сочетание строгости закона с воспитанием в семье, школе, а также просветительской работой позволит повысить уровень общественной культуры.
