Авторская рубрика «Лидеры мира» заслуженного деятеля культуры Кыргызской Республики, вице-президента Иссык-Кульского форума имени Ч. Айтматова, вице-президента Международного содружества народной дипломатии Ассоль Молдокматовой.
История государства измеряется не только возрастом его границ и датами политических событий. Гораздо важнее — способностью народа сохранять себя, извлекать уроки из прошлого и превращать историческую память в ресурс будущего. Особенно остро этот вопрос звучит сегодня, когда привычная архитектура мира меняется, технологии становятся инструментом геополитического влияния, а небольшие государства вынуждены искать собственную стратегию среди интересов глобальных центров силы.
XXI век постепенно меняет само представление о могуществе. Огромная территория уже не гарантирует процветания, многочисленная армия — абсолютной безопасности, природные богатства — технологического лидерства. Страна может не обладать колоссальными ресурсами, но влиять на международную дипломатию, цифровые стандарты, финансовые потоки, технологии и общественные идеи. Для Кыргызстана этот разговор имеет особое значение. Государству с древней историей и сравнительно небольшой современной экономикой необходимо ответить на принципиальный вопрос: какое место мы хотим занимать в мире и за счет чего можем стать государством, с мнением которого считаются?
Об этом мы говорим в рубрике «Лидеры мира» с историком, государственным и общественным деятелем, доктором исторических наук, профессором, экс-спикером Жогорку Кенеша Зайнидином Курмановым. Наш разговор — о силе малых государств, древней кыргызской государственности, исторической памяти, дипломатии, свободолюбии кыргызов, причинах распада государств и уроках политических потрясений последних десятилетий.
— Зайнидин Карпекович, вы сказали, что даже небольшое государство способно влиять на мировые процессы. Что является главным источником силы страны в XXI веке: территория, экономика, армия или интеллект нации?
— Небольшие государства сегодня действительно могут влиять на глобальные процессы — за счет специализации и стратегического позиционирования. Швейцария и Катар регулярно выступают дипломатическими посредниками в международных конфликтах. Тайвань занимает важнейшие позиции в производстве передовых полупроводников, от которых во многом зависит мировая технологическая индустрия. Эстония создала одну из наиболее развитых моделей цифрового государства, опыт которой изучают другие страны.
Но главным источником силы в XXI веке я считаю интеллект нации. Когда-то основой могущества были земля, фабрики, армии и другие материальные ресурсы. Сегодня именно интеллект создает современную экономику, современную армию и новую ценность территории. Богатство генерируют высокие технологии, патенты, программное обеспечение, научные разработки. Численность солдат, танков, самолетов и кораблей уже сама по себе не гарантирует победу. Исход современных конфликтов все сильнее зависит от беспилотных систем, алгоритмов искусственного интеллекта, кибертехнологий и средств радиоэлектронной борьбы. Сингапур практически без природных ресурсов смог стать мировым финансовым и логистическим центром благодаря человеческому капиталу и эффективному управлению. Поэтому главное богатство современного государства находится прежде всего в головах его граждан.
— В истории человечества были примеры, когда небольшие государства меняли ход мировой истории. Какие уроки Кыргызстану стоит извлечь из этого опыта?
— Маленькие страны неоднократно меняли историю благодаря сильным идеям, умной дипломатии, технологиям и качественным институтам. Можно вспомнить Древнюю Грецию, Нидерланды, Швейцарию, Сингапур, Южную Корею. Они добивались успеха не числом, а качеством организации общества и способностью быстро адаптироваться.
Для Кыргызстана важнейший урок — верховенство закона. Сильные и независимые суды защищают бизнес и привлекают добросовестные инвестиции. Второе — инвестиции в человека: образование, науку, IT и современные компетенции способны приносить стране больше, чем эксплуатация природных ресурсов. Третье — прагматичная внешняя политика: поддерживать взаимовыгодные отношения с крупными государствами, не становясь участником чужих конфликтов. И, конечно, необходима открытая экономика с понятными правилами торговли и благоприятными условиями для малого и среднего бизнеса.
— Чем сегодня Кыргызстан может быть интересен миру, кроме своего географического положения? Что мы можем предложить человечеству как цивилизация?
— Кыргызстан интересен миру своей уникальной цивилизацией, сохранившей философию свободы, гармонию человека с природой и традиции общинного устройства. Это эпос «Манас», феномен Чынгыза Айтматова, способность кыргызов меняться, не исчезая как народ. За тысячелетия мы были земледельцами, полукочевниками, кочевниками гор и степей, лесным народом, проходили через разные религиозные и мировоззренческие системы. Мы умеем адаптироваться и сохранять себя.
Человечеству сегодня особенно интересен экологический разум традиционной кыргызской культуры. Жизнь кочевника была непосредственно связана с землей, водой, пастбищами, животным миром. Не менее важна культура свободы. Многие путешественники, дипломаты и исследователи, описывавшие кыргызов, обращали внимание на их свободолюбие. Кочевое мировоззрение воспитывало внутреннюю независимость, чувство достоинства, относительное равенство внутри общины и отсутствие жестких кастовых барьеров.
Наш исторический опыт выживания в суровых природных условиях сегодня приобретает новое значение в эпоху климатических изменений. «Манас» представляет собой не просто эпос, а грандиозный памятник устной культуры, вобравший философию, историю, моральный кодекс и энциклопедию жизни народа. Искусство манасчы и акынов — феномен живой импровизации и передачи памяти из поколения в поколение. Шырдак, войлочное искусство, ковроделие, ювелирное мастерство сохраняют древнюю эстетику и мировоззрение горного народа.
Но я бы особо выделил гуманитарные ценности: институт аксакалов, традиции общественного примирения, гостеприимство и открытость к чужеземцу, готовность разделить кров и пищу. Кыргызстан способен предложить миру философию многообразия, свободы и гармонии с природой.
— Международное право провозглашает суверенное равенство государств. Но действительно ли маленькая страна равна великой державе?
— Юридическое равенство государств существует, но рядом с ним существует реальная политическая сила. Устав ООН закрепляет суверенное равенство государств-членов. В Генеральной Ассамблее маленькая и крупная страна имеют по одному голосу. Однако крупнейшие державы располагают значительно большими экономическими, политическими и военными ресурсами. Кроме того, пять постоянных членов Совета Безопасности ООН обладают правом вето.
Поэтому необходимо различать формальный статус и реальные возможности. Любое признанное государство юридически является суверенным и независимым, однако способность влиять на мировую экономику, торговлю, технологии и безопасность определяет его фактический вес. Сильные государства могут использовать санкции, кредиты, рынки, политическое давление и военную мощь, тем самым сужая пространство выбора для небольших стран.
Абсолютного равенства в реальной жизни не существует. Поэтому одного юридического признания недостаточно. Необходимо создавать собственные экономические, интеллектуальные и технологические возможности. Над этим должны работать и кыргызы, а не ждать, что кто-то обеспечит нам достойное место в мире. Это зависит прежде всего от нас самих.
— ООН признала 2200-летие кыргызской государственности. Почему для Вас настолько важно международное признание нашей истории?
— Международное признание 2200-летия кыргызской государственности укрепляет национальное достоинство и подтверждает глубокие исторические корни народа на глобальном уровне. Оно показывает преемственность традиций государственности и культуры от древних эпох до современности.
Человек иначе воспринимает собственную страну, когда понимает, что ее история насчитывает тысячелетия. Возникает ответственность перед предками и будущими поколениями. Мы были современниками древних цивилизаций и должны быть достойны этого исторического наследия своими сегодняшними делами. Так восстанавливается историческая справедливость и разрушается представление о так называемых «молодых» народах, лишенных государственных традиций. Международное признание повышает культурный авторитет Кыргызстана, способствует развитию туризма, открывает возможности для новых исследований, образования и международного научного сотрудничества. Государство начинает восприниматься не только как современная политическая единица, но и как субъект большой мировой истории.
— Сегодня государства много инвестируют в экономику, но значительно меньше — в историческую память. Может ли народ, не знающий своей истории, сохранить государственность?
— Без исторической памяти государственность становится уязвимой. История создает общие ценности, язык памяти и чувство принадлежности к единому обществу. Она объясняет людям, почему они живут вместе, что связывает поколения и что они должны защищать.
Мы уже теряли свою древнюю государственность — государство Гегунь, Кыргызский каганат. После утраты собственной государственности кыргызы на разных исторических этапах жили в составе других политических образований — империй и федераций. Предпринимались попытки восстановить собственную государственность, и в конечном итоге мы получили независимую Кыргызскую Республику — свой государственный дом.
Знание прошлых ошибок помогает распознавать угрозы суверенитету и противостоять манипуляциям. Исторические личности, традиции и культурные символы формируют национальное достоинство. Если народ теряет связь с корнями, ему значительно легче навязать чужое понимание собственного прошлого. А вслед за утратой общего прошлого постепенно исчезает и образ общего будущего.
— Какое событие в истории кыргызского народа, на Ваш взгляд, до сих пор недооценено и заслуживает мирового признания?
— Одно из наиболее недооцененных явлений — само создание древней кыргызской государственности как результата огромного цивилизационного развития народа. Эти процессы меняли политическую карту не только Центральной Азии, но и значительно более широкого пространства. Кыргызы создали крупный центр цивилизации в бассейне Енисея. Обычно, говоря о древних речных цивилизациях, вспоминают Египет на Ниле, Месопотамию между Тигром и Евфратом, цивилизации Инда и Ганга, Древний Китай на Хуанхэ. Енисейское пространство также стало территорией сложных государственных и культурных процессов.
Создание кыргызской государственности позволило сохранить народ, культуру и идентичность, запустило важные политические, экономические и социальные процессы. Однако этот период недостаточно представлен в мировой историографии, в том числе из-за ограниченного количества сохранившихся источников. Китайские хроники содержат сведения о кыргызах и их отношениях с китайскими империями. Мировая история значительно больше рассказывала о монголах и крупнейших империях Востока и Запада. Настало время значительно глубже исследовать и представлять миру историю кыргызской цивилизации.
— Мы много говорим о внешней политике. Но возможна ли сильная дипломатия без сильной внутренней политики?
— Практически нет. Сильная дипломатия опирается на состояние государства изнутри. Экономическая стабильность, общественное согласие, безопасность, доверие граждан и эффективные институты создают реальный международный вес. Без этого внешнеполитические заявления остаются словами. Развитая экономика дает ресурсы для дипломатии, торговый потенциал становится инструментом влияния, технологический уровень определяет место страны в международном разделении труда. Внутренние кризисы, напротив, резко сокращают пространство для внешнеполитического маневра. Народная поддержка усиливает позиции руководителей на переговорах, тогда как внутренние конфликты делают государство уязвимым для давления извне. Международный авторитет начинается внутри страны.
— Вы были не только историком, но и спикером Жогорку Кенеша. Что сложнее — изучать историю или принимать решения, которые сами становятся ее частью?
— Изучение истории — кропотливый труд с источниками, требующий объективности, терпения и способности видеть события с дистанции времени. Ошибку ученого могут исправить коллеги в ходе научной дискуссии. Прошлое уже произошло, и исследователь имеет возможность долго сопоставлять факты.
Политика совершенно иная. Решения приходится принимать в условиях дефицита времени, давления интересов, кризисов, эмоций и неопределенности. Цена ошибки политика может оказаться чрезвычайно высокой, потому что его решения непосредственно влияют на жизнь людей.
Политик действует словно в бушующем океане, и именно поэтому ему особенно необходимо знание истории. Недаром историю называли «царской наукой». Ее изучали правители, наследники престолов, государственные деятели и полководцы. Юлий Цезарь, Наполеон и многие другие исторические фигуры прекрасно понимали значение опыта прошлого. История не терпит сослагательного наклонения, а последствия некоторых политических решений невозможно просто отменить и начать заново.
— За годы независимости Кыргызстан пережил несколько серьезных политических потрясений. Какие уроки мы обязаны извлечь, чтобы история не повторялась?
— Кыргызстан пережил несколько смен власти в результате массовых народных выступлений — в 2005, 2010 и 2020 годах. Главный урок заключается в необходимости верховенства закона, реальной работы государственных институтов, борьбы с коррупцией и уважения прав граждан.
Закон должен быть одинаков для всех. Стране необходимы честные выборы, реальный парламентский контроль, работающие политические институты и принцип меритократии, при котором человек продвигается благодаря знаниям, способностям и результатам труда.
Не менее важны сокращение бедности и регионального неравенства, борьба с коррупцией в судах, правоохранительной системе, поддержка предпринимательства, создание рабочих мест для молодежи, равный доступ к качественному образованию и здравоохранению, свобода слова, ответственность СМИ, политическая грамотность, межнациональное согласие и способность решать противоречия без насилия. Это фундамент устойчивого государства.
— Благодарю Вас, Зайнидин Карпекович, за глубину диалога, за историческую аргументированность и за разговор, который заставляет не только обращаться к прошлому, но и задумываться о будущем Кыргызстана.
— И Вас, Ассоль Абдыкалыевна, благодарю за содержательный разговор, глубокие вопросы и внимание к темам исторической памяти, государственности и места Кыргызстана в современном мире. Такие диалоги важны, потому что позволяют не просто вспоминать историю, а осмысливать ее уроки и нашу ответственность перед будущими поколениями.
Разговор с Зайнидином Курмановым возвращает нас к мысли, которая гораздо шире исторической дискуссии: древность государства сама по себе не гарантирует ему великого будущего. Историей можно гордиться, но жить только ее славой невозможно. Наследие превращается в силу лишь тогда, когда новое поколение способно продолжить его собственными достижениями.
Кыргызстану действительно есть что предъявить миру: тысячелетнюю государственную традицию, «Манас», Айтматова, культуру свободы, способность народа выживать и сохранять себя на исторических переломах. Но XXI век задает нам новый экзамен. Теперь суверенитет измеряется не только границами и государственными символами. Он измеряется качеством образования, независимостью мысли, технологиями, эффективностью институтов, экономической самостоятельностью и интеллектуальной конкурентоспособностью народа.
Возможно, главный вопрос нашего времени уже не в том, насколько древняя у нас история. Главный вопрос — какую историю Кыргызстан пишет сегодня и что о нашем поколении скажут через сто лет.
